인간적인 사랑의 최고의 목적은 종교적인 사랑과 마찬가지로 사랑하는 사람과 하나가 되는 것입니다. - 시몬느 보부아르희생은 종교의 제일 요소로서 이것을 신학용어로 번역한다면 신의 사랑이 된다. - 훌드성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드대부분의 인간의 보은 감사의 행위는 보다 큰 은혜를 입고자 하는 남모르는 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코너무 성급하게 은혜를 갚고자 하는 것은 일종의 배은망덕이다. - 라 로슈푸코시간엄수는 군주의 예절이다. - 루이 18세프랑스에 단 두대 밖에 없는 사형 기구? 단두 대철학자가 통치자이고 통치자가 철학자인 국가는 행복하다. - 플라톤세계적으로 알려진 세 여자는? 태평양. 대서양. 인도양 예수님께서 부활하신 후 여자들에게 제일먼저 보이신 이유는? 예수님도 여자들이 입이 싼 것을 아셨다 진실된 우정이란 느리게 자라나는 나무와 같다. - 조지 워싱턴용서하면 할수록 영혼은 더 건강해진다. - 리브맨왕도와 패도. - 맹자(孟子)제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면 밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인 적음을 알리라. 명심보감 지극한 즐거움 중 책 읽는 것에 비할 것이 없고 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한 것이 없다. - 『명심보감』노동은 사람에게서 세 가지 큰 악-권태와 비행(非行)과 궁핍-을 덜어 준다. - 볼테르제일 달콤한 술은? 입술기회는 모든 노력의 최상의 선장이다. - 소포클레스현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐아이들이 잘 참는 것은 그 외에 딴 방법도 있다는 것을 모르기 때문. - 마야 안젤루한국 최초 새발의 피를 본 사람은? 흥부위험에 도전하는 삶은 위험이 닥치기 전에 제압한다. - 푸블리우스 시루스오래된 규범의 가치에 의심을 품는 것은 단순히 그것을 파기하는 것과 다르다는 사실을 우리는 알아야 한다. - 엘리자베드 제인웨이나는 죽음을 겁내지 않는다. 다만 의무를 다하지 않고 사는 것을 겁낸다. - 하운드산이 높을수록 골은 낮다. - T.풀러조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트마음에 평화를 원하거든 영혼을 양육하고 욕망을 억제하며 구제에 앞장서고 성도와 교제하고 질서를 존중하고 주님을 경외하라. - 어거스틴우리는 서로의 건강을 위해 축배하고 자신들의 건강을 해친다. - J.K.제롬입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영질병은 느낄 수 있지만 건강은 전혀 느껴지지 않는 것. - 토머스 풀러무력은 평화를 지키는 데 적당하지 않다. 이를 지키는 것이 사람이기 때문이다. - 케네디돈이란 악함도 저주도 아니며 인간을 축복하는 것이다 - 탈무드운전사들이 주로 사용하는 재떨이는? 아스팔트술잔과 입술 사이에는 많은 실수가 있다. - 팔다라스 "그리이스 사화집"실패하면 살고 성공하면 죽는 것은? 자살신동이란? 신기한 동물경찰서가 가장 많이 불타는 나라? 불란서시기심을 나타냄은 자기 자신에 대한 모욕이다. - Y.예프첸코이 세상의 창생 이래 방종만큼 잔인한 폭군도 없었으며 그 만큼 학대받은 노예도 일직이 없었다. - 게리슨전혀 웃지 않는 사람과 잘 웃는 사람을 경계할 것. - 아놀드 H.그라소자유는 가능성과 의지 사이의 경계선상에 위치하고 있다. - 작자 미상그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리신구약은 모두권입니다그렇다면 성경은 모두 몇 자일까요?자 성경 조상을 받드는 것은 정성과 공경을 으뜸으로 해야 하고 물질적 사치는 귀하게 여기지 말아야 하며 조상이 전한 일은 그 뒤를 잘 이어 나가야 하고 늘 게을러질까 근심해야 할 것이다. - 이덕흥 "퇴도언행록"미래는 일하는 사람의 것이다. 권력과 명예도 일하는 사람에게 주어진다. 게으름뱅이의 손에 누가 권력이나 명예를 안겨줄까. - 힐티본디 내 것인데 남이 쓰는 것은? 이름돈은 기회를 만들어 준다. - 탈무드교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. - M. T. 키케로눈치코치란? 눈 때리고 코 때리고진정한 우의는 썩지 않는다. - 작자 미상호사는 문밖을 나가지 않고 악사는 천리를 간다. - 손광헌 "북몽쇄언"모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼미래란 내일이 아니라 바로 오늘이다. - 오슬러쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"필요가 발명의 어머니라면 불만은 진보의 아버지. - 데이비드 록펠러돼지가 꼬리를 흔드는 이유는? 꼬리가 돼지를 못 흔드니까군주정치가 타락하면 폭군정치 귀족정치가 타락하면 과두정치 민주정치가 타락하면 중우정치. - 아리스토텔레스(Aristoteles)진보란 필요한 것은 가능하다는 신념과 더불어 시작된다. - 노만 카즌스가진 것을 깡그리 빼앗아 버렸을 때는 그 사람을 더 이상 다스릴 수가 없다. 그는 자유민이기 때문. ― 알렉산드르 솔제니친인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드인류 최초의 쓰레기는? 이브가 먹고 버린 선악과의 쓰레기 소는 소인데 도저히 무슨 소인지 알 수 없는 소를자로 줄이면 ? 모르겠소암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기"강대국의 책임은 세계를 지배하는 것이 아니라 세계에 봉사하는 것이다. - H.S.트루먼 "의회에 보낸 메세지"진정한 벗은 제2의 자기인 것이다. - 아리스토텔레스현명한 이가 용서하는데 빠른 것은 그가 시간을 선용하는 법을 알기 때문이다. - 사무엘 존슨하나님은 움직이는 자를 쓰고 사탄은 가만히 있는 사람을 쓴다. - 작자 미상나는 총칼을 든 10만 대군보다 한 장의 신문을 더 두려워한다. ― 나폴레옹 보나파르트자기 혀한테 '모른다'는 말을 열심히 가르쳐라. - 탈무드한 가지 뜻을 가지고 그 길을 걸어라! 잘못도 있으리라. 그러나 다시 일어나서 앞으로 가라! - 프라게르술은 기지를 날카롭게 하고 그 타고난 힘을 증진시켜 주며 대화에 즐거운 향기를 풍기게 한다. - J.펌프레트 "선택"자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람처럼 행복한 사람은 없다. 매일 웃으면서 살 테니. - 하비브 부르기바자기 혀한테 '모른다'는 말을 열심히 가르쳐라. - 탈무드시기는 증오보다 더욱 비타협적이다. - 라 로시코프 "금언집"드라큐라가 거리의 헌혈 모집 자동차를 바라보며 하는 말은? 김장을 담그는 군 양심 있는 사람이나 없는 사람이나 모두 시꺼먼 것은? 그림자전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다 산에서 야~ 하고 소리지른 여자 를글자로 표현하면? 야한 여자요사이 젊은이들은 머리가 장발이라 해서 취직할 수 없다고 불평하지만 머리칼이 거의 다 빠지고 허옇게 센 사람이 직장 얻기가 얼마나 어려운지 알지어다. - 빌 본여자의 「예스」와 「노우」는 같은 것이다. 거기에 선을 긋는다는 것은 무모한 짓이다. - 세르반테스남의 나쁜 점 꾸짖기를 너무 엄하게 하지 말라. 그 말을 받아서 감당할 수 있는가를 생각해야 한다. 남에게 착한 일 가르치기를 너무 높은 것으로써 하지 말라. 그 사람이 행할 수 있는 것으로써 해야 한다. - 채근담철학자가 통치자이고 통치자가 철학자인 국가는 행복하다. - 플라톤안경이 들어가 있으면 안경집. 모래가 들어가 있으면? 닭똥집아프리카 밀림에서 한 달이나 사냥을 하고 돌아온 사람이가을은 모든 잎이 꽃으로 변하는 제2의 봄. - 알베르 까뮤음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러진심으로 기도를 올려 무언가 깨닫지 못하는 사람은 없다. - 랠프 월도 에머슨그리스도인은 세속 세계 속에 뿌려진 씨앗. - 작자 미상떼 때 돈을 벌려면? 목욕탕을 차린다남을 가르치는 일은 스스로 배우는 일이다. - 영국 격언수비는 공격을 어렵게 하는 것이다. - 작자 미상코끼리와 고래를 결혼시켜서 태어난 말은? 거짓말짧은 봄이 나에게 다만 눈물을 주었다. - 쉴러타협의 급격한 바람은 불행의 격동보다 더 큰 재난을 초래한다. - 스윈들짐스럽다고 육봉을 떼어낸 낙타는 이미 낙타가 아니다. - G. K. 체스터튼성경에서 수학을 제일 잘 할 것 같은 사람은 누구인가? 셈 창이 날아오니까 피해 를글자로 표현하면? 창피해우리들은 항상 우리를 칭찬해주는 사람을 사랑한다. 그러나 우리가 칭찬하는 사람을 반드시 사랑하지는 않는다. - 라 로슈푸코너무 열렬한 사람은 언제나 남들에게는 성가신 존재. - 올번 구디어교육은 기계를 만드는 것이 아니라 사람을 만드는 데 있다. - 루소우리들은 허영에 이끌려서 비로소 우리들의 결점을 고백한다. - 라 로슈푸코그리스도인의 침묵은 듣는 침묵이요 겸손한 침묵 겸손 때문에 언제든지 깨어질 수 있는 침묵인 것입니다. 디이트리히 본회퍼 "신도의 공동생활"사람들은 자아를 아직 발견하지 못했다는 말을 흔히 한다. 그러나 자아는 발견하는 것이 아니라 스스로 창조하는 것. - 토마스 사스돈이란 인정없는 주인이기도 하지만 반면 유익한 심부름꾼일 수도 있다. - 탈무드즐길 힘이 있는데도 그럴 기회가 좀처럼 오지 않는 것이 인생의 전반이며 후반에는 그럴 기회가 많은데도 즐길 수 있는 힘이 없다. - 마크 트웨인비가 올때 하는 욕은? byc성경인물중 옷을 제일 잘 입는 사람은? 입다 입는것그자체 눈뜨라는 말의 세계 공통어는? 아멘매일 아침 매일 밤 태어나 비참하게 되는 자 있고 매일 아침 매일 밤 태어나 즐거워지는 이 있다. - W.블레이크무엇이 이 세상을 움직여 가는지 이해할 나이가 되면 당신은 현기증이 심해서 그것에 대해 신경 쓸 겨를이 없게 된다. - C. R. 깁슨길가에서 죽은 사람을 무엇이라 하는가? 도사인간이란 진상을 감추고 있어서 불명료한 것이다. - 니체길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)똥은 똥인데 다른 곳으로 튀는 똥은? 불똥멈칫하는 것이 넘어짐을 막아준다. - 휼러유태 민족이 안식일을 지켜온 것이라기보다는 안식일이 유태인을 지켜온 것이다. - 탈무드나의 취미는 독서 음악감상 그리고 침묵. - 에디스 시트웰지난 일을 골똘히 생각하지 말라. 그러나 지난 일을 잊어서도 안 된다. - 토마스 H. 래덜닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝