언제나 가까운 길을 가라. 가까운 길이란 자연에 순응하는 길이다. 그렇게 하면 모든 일을 가장 건전한 이성에 따라서 말하고 행동할 수 있을 것이다. 이와 같은 태도는 고난이나 싸움 모든 농간과 야비한 허세로부터 당신을 해방시킬 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장두려움에서 미움에 이르는 길은 매우 짧다. - 이탈리아 속담평화는 없고 평화를 사랑하는 사람들이 있을 뿐이다. - 카스텔라노 스나는 사나운 폭풍우에 미쳐 날뛰는 바다를 보았고 조용하고 잔잔한 바다 그리고 어둡고 침울한 바다도 보았다. 그리고 그 모든 변덕 속에서 나 자신을 보았다. - 마틴 벅스봄능동적이고 책임감 있는 참여는 또한 관료주의적 경영이 휴머니즘적 경영으로 대체되는 것을 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"한 나라를 세우기 위해서는 일천년도 부족하지만 그것을 무너뜨리기 위해서는 단 한 시간으로도 족하다. - 바이런자기 자신을 위해서 박하게 대하는 것을 검소하다고 하며 남에게 봉사하는 것이 박한 사람은 인색하다고 한다. - 가이바라 에겐공처가와 애처가의 공통점은? 남자건강한 신체에 건강한 정신 - 유베날리스천둥도 그럴싸하고 인상적이지만 정작 그 일을 해내는 것은 번개. - 마크 트웨인사람과 쪽박은 있는 대로 쓴다. - 속담벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트무엇이든 하루에 다섯 시간 독서하라. 그러면 당신은 곧 박식하게 될 것이다. - S. 존슨 보즈웰노년에 젊음의 활기를 갖는 것이 젊어서 노인의 지혜를 갖는 것보다 쉽다. - 리처드 J. 니덤인간의 탄생과 죽음은 책의 앞면과 뒷면 같은 것이다. - 탈무드생존경쟁에 의한 자연도태설로 모든 생물은 적자생존의 원칙에 의하여 진화된다. - 다아윈(C. R. Darwin)버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리꽃이 제일 좋아하는 벌은? 재벌병든 자여 다 내게로 오라 이 말은 누가 했는가? 엿장수의무가 있은 다음에 쾌락이 있다. - 영국 격언과거와 미래를 모두 철문으로 닫아 버리고 오늘이라는 테두리 안에서 살라. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"먹고 살기 위해 한 가지씩 배워 두면 좋은 술은? 기술우리 세대의 가장 위대한 발견은 한 인간이 태도를 바꿈으로써 자기 인생을 바꿀 수 있다 는 사실의 발견이다. - W.제임스영웅호걸이 여자를 좋아하는 이유는? 好 호 Girl이기 때문젊은이는 희망에 살고 노인은 추억에 산다. - 프랑스 격언행복한 결혼생활과 바꿀 수 있는 것은 이 세상에 아무 것도 없다. - 헬렌 거헤이건 더글러스인간의 행실은 각자가 자기의 이미지를 보여주는 거울이다. - J.W.괴테평화는 무력으로 유지될 수 없다. 오직 이해만 이를 유지시킬 뿐이다. - 아인슈타인물이 너무 맑으면 물고기가 없고 사람이 너무 살피면 친구가 없다. - 명심보감불가피할 뿐만 아니라 필요한 것이 분노. 노여워할 줄 모르는 사람은 졸작 중의 拙作人間 세상사에 관심이 없는 사람. - 작자 미상신비를 비웃는 자는 못난이다. - 나폴레옹겸손한 자만이 다스릴 것이요 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨예수 그리스도의 생애는 하나님의 관점이 아니라면 처절한 실패의 연속이었다. - 챔버스두 점 사이의 가장 먼 거리는 관료주의. - 『미션21』부흥의 비결은 첫째도 기도 둘째도 기도 셋째도 기도. - 빌리 그레이엄남몰래 하는 선행은 땅 속을 흐르며 대지를 푸르게 가꾸어 주는 지하수 줄기와 같은 것. ― 토머스 칼라일만물의 근원은 불. - 헤라클레이토스(Herakleitos)마음에 평화를 원하거든 영혼을 양육하고 욕망을 억제하며 구제에 앞장서고 성도와 교제하고 질서를 존중하고 주님을 경외하라. - 어거스틴자신감에서 오는 추진력은 얼마 안가 독단주의가 된다. - 작자 미상서로 나눈 기쁨은 두 배나 더 기쁘고 서로 나눈 슬픔은 절반밖에 슬프지 않다. - 스웨덴 속담지극한 사랑은 극단의 미움으로 변한다. - 작자 미상재능은 누구나 가지고 있지만 재능을 실현하기 위해 걸어야 할 어려운 과정을 밟을 용기를 지닌 사람은 드물다. - 에리카 종행복해지려고 하는 마음의 소유자는 틀림없이 위대하다. - 영나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두고 서른 살에 뜻을 세웠으며(三十而立) 마흔 살에는 현혹됨이 없었고(四十而不惑) 쉰 살에는 하늘의 뜻을 알았으며(五十而知天命) 예순 살에는 무엇이고 알아들을 수 있었다.(六十而從心所慾不踰矩) - 공자(孔子)평화는 악을 저항함으로써 이를 얻든지 아니면 악인과 타협함으로 이를 살 수 있다. - 러스킨병신들만이 사는 나라는? 네팔신구약은 모두권입니다그렇다면 성경은 모두 몇 자일까요?자 성경 우정은 풀어야지 끊지 말라. - M. P. 카토너의 가장 가까운 곳에 있는 의무를 행하라. - 킹슬레채권자도 채무자도 되지 말라. 빚돈은 종종 그 자체를 잃지만 친구를 잃는 수가 있다. - 세익스피어둘이 동등해야 평화가 오래 간다. - 윌슨게으른 사람의 혀가 게으름을 피는 것을 본 일이 없다. - 바운드보내기 싫으면? 가위나 바위를 낸다 가정생활의 안전과 향상이 문명의 중요 목적이요 모든 산업의 궁극적 목적이다. - C.W. 엘리어트 "행복한 생활"의무란 우리 언어 중 가장 훌륭한 단어이다. - R. 리전혀 웃지 않는 사람과 잘 웃는 사람을 경계할 것. - 아놀드 H.그라소타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드길가에서 죽은 사람을 무엇이라 하는가? 도사우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. - 몽테뉴아직도 자신의 몇 분의 일도 알지 못하고 있다. 그러므로 산다는 것에 초조를 느낀다. - 제임스 딘따뜻한 말 한마디가 엄동설한을 녹인다. - 일본 속담사방이 꽉 막힌 여자는? 엘리베이터 걸인간의 의지는 말하자면 하나님과 악마 사이에 있는 짐승과 같다. - M. 루터희망이 결여되어 있는 자는 살아 있는 가장 가련한 인간이다. - T. 풀러사람들은 알지 못하는 사람을 믿는 경향이 있는데 그 이유는 알지 못하는 사람은 우리를 기만한 일이 한번도 없었기 때문이다. - 사뮤엘 존슨미래를 어느 정도 현실 속에 도입할 수 있는지를 정확히 아는 것이 현명한 정부의 비결. ― 빅토르 위고네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)사자성어 "천고마비"란 하늘에 고약한 짓을 하면 ? 온 몸이 마비된다약한 자여 너의 이름은 여자니라. - 셰익스피어(W. Shakespeare)누구나 거의 다 역경을 견디어 낼 수는 있지만 한 인간의 됨됨이를 정말 시험해 보려거든 그에게 권력을 줘 보라. - 에이브러햄 링컨진짜로 바쁜 자는 일부러 멈춰 바쁘다고 얘기하지 않는다. - 작자 미상말 없는 표정에도 소리와 말이 있다. - 오비디우스유한한 목숨으로써 어찌 무한한 욕심을 따르려 하는가. - 장자살아있는 사람이 돈까지 내며 들어가는 관은? 여관예루살렘의 멸망은 잘못된 교육 때문이다. - 탈무드기계는 시간이 갈수록 인간에게서 인간의 행복의 핵심적 요소가 되는 두 가지를 빼앗아 가는데 그 하나는 자발성이요 다른 하나는 전환 가능성과 여유다. - 러셀슬픔은 지식이다. - C. H. 스퍼전모든 것이 허용된다면 나는 끝없는 자유의 심연에 빠져 어찌할 바를 모를 것이다. - 이고르 스트라빈스키IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼바나나 우유가 웃으면? 빙그레겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 노자자기 자식을 알고 있는 아버지는 현명한 아버지다. - W. 셰익스피어읽지도 않은 사람들이 그것을 읽은 체할 때 그 책은 성공한 것. - 로스앤젤레스 타임스부지런함에도 의와 이의 구분이 있다. 닭이 울 때부터 부지런하기로는 순임금이나 도적이나 한가지이기 때문이다. - 가정집세살 때 버릇이 여든까지 간다. - 속담만 가지 이치 하나의 근원은 단번에 깨쳐지는 것이 아니므로 참마음 진실 된 본체는 애써 연구하는 데 있다. - 이황여러 사람이 우기면 평지에도 숲이 나고 날개 없이도 날 수 있다. - 『회남자』참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』짐은 국가이다. - 루이 14세악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨아이디어는 토끼와 같다. 한 쌍을 가지고 그것을 잘 다룰 줄만 알면 곧 그 수가 한 다스로 늘어난다. - 존 스타인벡타협이란 다른 한쪽을 얻으려고 자신의 긴요한 한 부분을 양보하는 것인데 그러다간 종종 양쪽을 잃는 수가 있다. - 에드워드독서상우 (讀書尙友) - 맹자단자(單子)는 창이 없다. - 라이프니쯔(G. W. Liebniz)굶는 사람이 많은 나라는? 헝가리 ☜ hungry 과거는 잊어버리고 다른 일에 몰두하자. 이것이 고민의 해결이다. - 잭 템프시파리 중에 날지 못하는 파리는? 프랑스 파리.해파리동방불패란 ?무엇인가? 동사무소 방위는 불쌍해서 패지도 않는다오늘이라는 날은 두 번 다시 찾아오지 않는다는 것을 명심하라. - 단테고위직의 입후보자를 조반용 시리얼을 사고 팔 듯 사고 팔 수 있다고 생각한다면 그것은 민주주의에 대한 모욕이다. - 애들레이 스티븐슨버스 운전기사가 버스에 올라가서 제일 먼저 잡는 것은 무엇? 자리죄를 짓고 변명하는 것보다 참회의 눈물을 머금는 것이 훨씬 낫다. - 토마스 켐피스폭풍이 일고 파도가 때리고 번개가 치고 비바람이 몰아칠 때 절벽의 깨어진 틈속에 어미새 품에서 곤히 잠든 어린 새야말로 그리스도 안에서 신자가 누리는 평화를 잘 말해 주는 것이다. - 빌리 그레이엄인간 전반을 안다는 것은 개개의 인간을 아는 것보다 쉽다. - 라 로슈푸코선은 작을수록 아름답다. - 유비못 먹는 밥의 종류는 몇 가지일까? 82가지 → 쉰밥 50 서른밥 30 톱밥 1 눈치밥 1 선과 정의는 나의 편이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장눈에는 눈 이에는 이. - 탈무드고생해서 얻는 수확일수록 더 소중한 것이다. - 작자 미상이미 끝나버린 일을 후회하기 보다는 하고 싶었던 일을 하지 못한 것을 후회하라. - 탈무드사회계층의 양극화는 체제 붕괴의 필요조건이 된다. - 마르크스자기 연민에 빠지지 말라. 그것은 가장 파괴적인 감정이다. 자아라는 다람쥐 쳇바퀴 속에 갇힌다는 것이 얼마나 끔찍한 일인가. - 밀리슨트 펜위크한 명의 훌륭한 교사는 때로는 타락자를 건실한 시민으로 바꿀 수 있다. - P.윌리 "독사들의 세대"자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버노년에 젊음의 활기를 갖는 것이 젊어서 노인의 지혜를 갖는 것보다 쉽다. - 리처드 J. 니덤사람은 누구나 그 마음속에 미치광이가 있다. 그러기 때문에 그 미치광이가 날뛰지 않게 조심해야 한다. - 에머슨칠을 칠합니다 페인트 통을 엎질러 페인트를 뒤집어 쓴 사람은?우리는 모든 일을 다 잘할 수는 없다. 배워가며 사는 것이다. - 베르질리우스위대한 사람이란? 밥을 많이 먹는 사람